多媒體展覽：多媒體技術(shù)在博物館文化展覽中的新應(yīng)用

 由香港康樂(lè)及文化事務(wù)署與敦煌研究院主辦的“數(shù)碼敦煌——天上人間的故事”展覽在香港文化博物館已展出月余，在香港社會(huì)產(chǎn)生了良好的反響，新穎的博物館文化展示模式也讓觀眾贊不絕口。

    據(jù)香港文化博物館負(fù)責(zé)展覽策劃及籌備的林國(guó)輝館長(zhǎng)和連凱恩館長(zhǎng)介紹，此次展覽的室內(nèi)展區(qū)1070平方米，涵蓋三個(gè)展館，其中運(yùn)用多媒體技術(shù)展示多達(dá)25處，這在之前的博物館文化展覽中也是少見(jiàn)的。林館長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，在“數(shù)碼敦煌”展覽中，綜合運(yùn)用了包括虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、擴(kuò)增實(shí)景（AR）、影像融合等多種投影技術(shù)來(lái)展示敦煌石窟和壁畫(huà)藝術(shù)，并收到了良好的預(yù)期效果。為了觀眾能更好地了解壁畫(huà)內(nèi)容，展區(qū)中還特別安排了動(dòng)畫(huà)放映區(qū)，尤其是為本次多媒體展覽特別設(shè)計(jì)的互動(dòng)游戲更是引起了觀眾的極大興趣。

一、電子書(shū)的展示

 這次多媒體展覽中“電子書(shū)”的使用有十余處，內(nèi)容包括敦煌石窟概述、李君莫高窟佛龕碑、敦煌石窟藝術(shù)的發(fā)展、莫高窟第285窟、虛擬洞窟探微（莫高窟第45窟）、莫高窟第148窟藥師經(jīng)變、《佛說(shuō)大藥善巧方便經(jīng)》與《金剛般若波羅密經(jīng)》、《說(shuō)苑.第二十卷.反質(zhì)》、李瀚自注《蒙求》、全天星圖與紫薇宮星圖並《占運(yùn)氣書(shū)》、文殊變與普賢變（榆林窟第3窟）以及《降魔變文》。觀眾可手動(dòng)瀏覽閱讀平板電子書(shū)中的信息，或使用其縮放功能欣賞清晰的畫(huà)面，這些高清壁畫(huà)和數(shù)字文獻(xiàn)內(nèi)容皆為近年來(lái)敦煌研究院數(shù)字化成果的精彩呈現(xiàn)。

二、多種投影技術(shù)的展示

   弧形幕投影是本次多媒體展覽的亮點(diǎn)之一，進(jìn)入香港文化博物館一樓的敦煌展館，映入眼簾的便是兩方巨大的弧形屏幕，其中一方屏幕位于展館三入口處，也即此次展覽的序言部分，用以介紹敦煌之地理和歷史信息、敦煌石窟的營(yíng)建和石窟藝術(shù)以及研究院建立以來(lái)所實(shí)施的保護(hù)和數(shù)字化工作等。巨大的弧形屏幕呈半包圍狀，讓立于屏幕前方的觀眾隨著投影畫(huà)面的轉(zhuǎn)換穿梭于敦煌千年的歷史變遷中。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、擴(kuò)增實(shí)景（AR）和影像融合等投影新技術(shù)在這次展覽中也與其他多媒體技術(shù)平分秋色。

都督府人太原王氏禮佛圖的投影展示增添了擴(kuò)增實(shí)景（AR）技術(shù)，畫(huà)面場(chǎng)景在禮佛圖的現(xiàn)狀壁畫(huà)與復(fù)原臨摹作品畫(huà)面之間交互轉(zhuǎn)換。第254窟的復(fù)制窟主要采用了影像融合技術(shù)，在復(fù)制窟窟頂?shù)那安亢秃蟛糠胖昧司排_(tái)投影儀分別投影在中心柱的主佛龕，左右兩壁的闕形龕和佛傳、本生故事畫(huà)位置以及洞窟后壁上方，通過(guò)光影效果的變化以圖文結(jié)合的形式一一解讀佛龕造像和壁畫(huà)故事。

三、動(dòng)畫(huà)展示

    為了豐富展覽的形式，深入解析壁畫(huà)故事，香港文化博物館特別設(shè)計(jì)制作了一部動(dòng)畫(huà)--五百?gòu)?qiáng)盜因緣成佛故事。動(dòng)畫(huà)內(nèi)容以莫高窟第285窟的五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)精巧的構(gòu)思，將平面、靜止的畫(huà)面轉(zhuǎn)化成立體、動(dòng)態(tài)的故事。如何立足于原有的壁畫(huà)內(nèi)容，自然真實(shí)的呈現(xiàn)出故事情節(jié)，并完整地傳達(dá)故事所蘊(yùn)含的佛教思想，給設(shè)計(jì)制作動(dòng)畫(huà)的團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。林館長(zhǎng)說(shuō)，由于動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)制作的時(shí)間緊張，同時(shí)要查閱相關(guān)文獻(xiàn)，團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)常要加班加點(diǎn)的工作，令人欣慰的是動(dòng)畫(huà)作品最終得到了觀眾的肯定。

勞度叉斗圣變的游戲構(gòu)想由香港文化博物館提出，之后邀請(qǐng)香港知專設(shè)計(jì)院的師生以小組方式分別提出方案，經(jīng)過(guò)多次討論后確定最終方案。在游戲構(gòu)思設(shè)計(jì)的過(guò)程中，考慮到文物展示本身的教育意義，故而游戲的設(shè)計(jì)定位不可過(guò)于娛樂(lè)化，因此目前呈現(xiàn)的游戲內(nèi)容謹(jǐn)遵原壁畫(huà)的內(nèi)容和主題思想，以舍利弗和勞度叉斗法的六個(gè)回合展開(kāi)，游戲分為初級(jí)版和升級(jí)版，分別配有簡(jiǎn)、繁體中文和英文簡(jiǎn)介。

此外，本次多媒體展覽的觀眾留言板也不同于傳統(tǒng)的模式，在留言顯示屏的兩邊有兩臺(tái)平板電腦，觀眾可根據(jù)自己的喜好選擇其中的供養(yǎng)人形象，給選中的供養(yǎng)人填色后，就可留下自己的觀賞感受。

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